San Esteban, protodiácono y protomártir

Como hoy es un día grande para los diáconos, nos hemos permitido el tomar prestada una biografía de san Esteban realizada con acierto por Antonio Barrero, de la web www.preguntasantoral.es. Agradecemos a él y a su equipo el permiso para la transcripción de dicho artículo.

Las primeras noticias que tenemos de San Esteban provienen de los Hechos de los Apóstoles pero existen otros textos antiguos bastante posteriores al siglo I en los que sobre todo se habla del descubrimiento de sus reliquias y que son muy útiles para explicar las razones por las cuales San Esteban ha sido muy venerado desde los primeros siglos por toda la Cristiandad.

Iglesia de san Esteban protomártir, parroquia del
barrio burgalés de Villafría

La primera vez que se habla de San Esteban es en (Hechos, 6, 5): “Pareció bien la propuesta a toda la asamblea y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Pármenas y a Nicolás, prosélito de Antioquia” y esta elección fue consecuencia del malestar y de las protestas de los griegos contra los hebreos porque sus viudas eran desatendidas en aquella incipiente comunidad de Jerusalén, por lo que los apóstoles tuvieron que elegir a siete diáconos que les ayudaran en estos menesteres sociales.

De este texto podemos deducir que Esteban era ya muy conocido y valorado (hombre lleno de fe y de Espíritu Santo) en aquella primitiva comunidad. Hay quienes manifiestan que pertenecía al grupo de los setenta y dos discípulos que acompañaban al Maestro, pero esto no se puede afirmar completamente; lo que si se puede decir es que tenía muy buena reputación. Sigue diciendo San Lucas que “Esteban, lleno de gracia y de poder, realizaba entre el pueblo grandes prodigios y señales” (Hechos, 6, 8), pero que “Se levantaron algunos de la sinagoga de los Libertos, de Cirene y de Alejandría y otros de Cilicia y Asia, y se pusieron a disputar con Esteban; pero como no podían resistir a la sabiduría y al Espíritu con que hablaba, entonces sobornaron a unos hombres para que dijeran: Nosotros hemos oído a éste pronunciar blasfemias contra Moisés y contra Dios” (Hechos, 6, 9-11).

Celebrado en Barcelona el XXIX Encuentro Nacional del Diaconado Permanente

Con el título Los diáconos permanentes, evangelizadores con Espíritu ha tenido lugar en Barcelona, entre los días 5 y 8 de diciembre, el XXIX Encuentro Nacional del Diaconado Permanente. A la cita acudieron 107 asistentes, entre responsables diocesanos del diaconado, diáconos y sus esposas, y candidatos a este ministerio. La residencia salesiana Martí-Codolar fue la sede del encuentro, donde se desarrollaron las ponencias, testimonios de diáconos y momentos de diálogo, fraternidad y oración.

Inaguración del Encuentro por Mons. Lluis Martínez Sistach

El acto inaugural fue presidido por el cardenal-arzobispo de Barcelona Mons. D. Lluís Martínez Sistach, que aprovechó la ocasión para narrar su experiencia en el último Sínodo sobre la Familia. Las ponencias del encuentro fueron: Contenidos e implicaciones de la pregunta que se nos hace en la ordenación diaconal, del presbítero D. Santiago Bohígues, secretario del Comité Nacional para el Diaconado Permanente;  Los diáconos permanentes, evangelizadores con espíritu; a partir del capítulo V de Evangelii gaudium, a cargo de Mons. D. Sebastià Taltavull, obispo auxiliar de Barcelona; y  La actualización de las normas básicas para la formación de los diáconos permanentes en las diócesis españolas, recientemente modificadas, por Mons. D. Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife y Presidente del Comité Nacional para el Diaconado Permanente. Todas las ponencias fueron intercaladas por momentos de diálogo en pequeños grupos, testimonios de diáconos, momentos celebrativos y momentos de oración. Puede visualizarse el programa completo aquí.

Un momento de la celebración en la
cripta de la Sagrada Familia.

Pero también hubo tiempo para el ocio. El domingo se visitó la basílica de la Sagrada Familia, en cuya cripta se celebró la eucaristía presidida por Mons. D. Sebastiá Tatavull, y se realizó una ruta nocturna en autobús donde se pudo contemplar la belleza de los principales monumentos barceloneses iluminados.

Uno de los candidatos de
nuestra archidiócesis, David
Jiménez, con Mons. Bernardo
Álvarez y D. Santiago Bohígues

El encuentro fue clausurado con una celebración eucarística en la catedral presidida por Mons. D. Lluís Martínez Sistach, cardenal-arzobispo de la ciudad condal.

El balance del encuentro fue muy positivo, destacándose los buenos momentos de fraternidad, y la gran acogida, cariño y buena organización por parte de los diáconos anfitriones catalanes. Todo ello contribuye a crear lazos entre todos los diáconos españoles, ya que en algunas diócesis son escasos, o bien se encuentran dispersados geográficamente, ya que este ministerio no está restaurado en todo el territorio español.

Por parte de nuestra archidiócesis burgalesa, acudió al encuentro uno de sus candidatos, David Jiménez.

Más información y vídeos de ponencias y testimonios aquí.

Entrevista a Alphonse Borras, Vicario General de la diócesis de Lieja y especialista en teología del diaconado

Por su gran interés, nos permitimos reproducir una entrevista realizada por Església Barcelona.cat a Alphonse Borras.

Entrevista completa aquí


Extracto:

¿En qué estado se encuentra el diaconado?

Actualmente nos encontramos en una fase de reactivación. Y viene de 50 años atrás. No sólo a nivel litúrgico, sino también a nivel de plan pastoral. Yo lo llamo "reactivación del diaconado de forma permanente".

¿Qué futuro le espera?

El futuro no solo depende de la reactivación, que ya es cosa del pasado. Depende también de la representación y de la recepción. A pesar de la reactivación, aunque no tenemos una representación tan clara como puede ser la de la figura del sacerdote y la del obispo, que tienen un papel de incidencia. Hay que empezar algo nuevo en un contexto radicalmente nuevo. Hoy en día aún se precisa representación del ministerio diaconal.

Homilía de nuestro arzobispo don Francisco Gil Hellín en la ordenación diaconal del monje cisterciense Fr. J. Luis Galiana Herrero

(Monasterio de San Pedro de Cardeña, 27-11-2014)

Nos hemos reunido en este querido y estimado monasterio para la ordenación de diácono del hermano José Luis. Según nos ha recordado la Palabra de Dios, este hermano está aquí porque ha escuchado la voz de Dios que quiere elegirlo para llevar la salvación a su pueblo. El diácono, en efecto, es un ministerio que participa de la misión profética de Jesucristo y es asociado al Obispo para anunciar al pueblo el Evangelio del reino y llamarlo a la conversión. En virtud de la ordenación, se convierte en ministro de la Palabra, como lo indica el gesto de la entrega del Evangelio. Ciertamente todavía no puede predicar la homilía en la Eucaristía, pero desde hoy tiene una vinculación tan especial con el Evangelio, que a él le corresponde proclamarlo, aunque haya presbíteros u obispos concelebrantes.

La liturgia de ordenación

Siguiendo con la formación específica en diversos aspectos del diaconado, hoy les sugerimos la lectura de un sencillo a la par que interesante texto de Dionisio Borobio sobre el rito de la ordenación de diáconos, donde se nos introducirá en la comprensión de algunos aspectos importantes de este momento sacramental.

El nuevo ritual para la consagración del diácono y su teología

Antes del Concilio Vaticano II, Pío XII, en su constitución apostólica del 30 de noviembre de 1947, determinó que la única materia de la ordenación es la imposición de manos, y la forma las palabras que le acompañan, no siendo la “traditio instrumentorum” (entrega de los instrumentos) necesaria para la validez Pero la verdadera renovación vendrá con el mismo Vaticano II, los documentos posteriores y, sobre todo, el “De ordinatione Diaconi, Presbyteri, Episcopi”, del 18 de junio de 1968. El nuevo rito es expresión de una concepción renovada del ministerio en general, y en particular del ministerio del diaconado. Con esta reforma se ha buscado, por una parte, aplicar los principios de la SC 21,34,62,76: claridad y transparencia de los ritos, expresión cuidada de su significado, participación de la comunidad. Y, por otra parte, adecuación entre contenido renovado y las formas celebrativas de ordenación del diácono De este modo la estructura de los tres ritos de ordenación, a la vez que es sencilla, subraya la articulación y referencia de sus partes hacia el centro de sentido, poniendo en práctica los principios previstos. Consta de los siguientes elementos:

Comenzamos octubre fuerte

Este mes de octubre lo hemos empezado con ganas. 

El viernes 10 tuvimos la visita del vicario general D.Andrés Picón que nos estuvo explicando las posibles ocupaciones y labores de los diáconos permanentes en la diócesis. Nos dio su opinión de cuales son las misiones que se nos podría encomendar como diáconos permanentes en la diócesis. Tenemos que agradecerle su cercanía y su sinceridad, además de la claridad de su exposición. Acabamos la tarde, como todos nuestros encuentros, celebrando vísperas.

El sábado fue para nuestra pequeña comunidad un día muy ajetreado. Empezamos la mañana participando de la jornada organizada, como todos los principios de curso, por la vicaria de pastoral. Este año el conferenciante fue D.José María Gil Tamayo, portavoz y secretario general de la Conferencia Episcopal Española. En el siguiente  enlace podemos encontrar una crónica de la jornada.

También durante la mañana, el delegado de catequesis, Rafael Casado, hizo la presentación del nuevo catecismo "Testigos del Señor" publicado por la Conferencia Episcopal. Este catecismo está dirigido a niños de entre 10 y 14 años. El hilo conductor del mismo es la liturgia de la vigilia pascual.

Acabamos la mañana trabajando en los talleres de pastoral organizados en el Seminario Diocesano.

Por la tarde participamos en la Fiesta de la Fe en los mismos salones del Círculo Católico de Obreros. Durante esta fiesta pudimos escuchar diversos testimonios, además de un par de escenas del musical Jesucristo Superstar interpretadas por un grupo procedente de Salas de los Infantes. También acompañamos a Santa Teresa por algunos de los pasajes de su vida.

Como no podía ser de otra manera, la jornada finalizó con la celebración de la eucaristía en la cercana parroquia de San Cosme y San Damián presidida por nuestro arzobispo. Al finalizar, todos los catequistas presentes, fueron bendecidos y enviados a evangelizar por D.Francisco que hizo entrega simbólica del nuevo catecismo a todos ellos. Nosotros nos hicimos presentes ejerciendo nuestro ministerio de acólitos.

Rogamos a Santa Teresa para que, como gran emprendedora que fue, nos ayude en el camino que estamos recorriendo. Y como mítica, nos ayude a alcanzar la comunión con Jesús que ella alcanzó.

El diácono en el ceremonial de los obispos

Como hemos venido haciendo en los últimos posts, continuamos considerando el orden de los diáconos. Ahora citaremos los textos que indican cómo se desenvuelve el diácono en las acciones litúrgicas según el Ceremonial de los Obispos. Seguiremos de forma general la traducción del CELAM, que actualmente es la única traducción oficial en castellano. Según el caso, subrayaremos alguna indicación que sea digna de ello. 

Parte I: La liturgia episcopal en general. 

Capítulo II: Oficios y ministerios en la liturgia episcopal 

Los diáconos

25. Pertenece a los diáconos en las acciones litúrgicas: asistir al celebrante, servir al altar, tanto en lo referente al libro, como al cáliz, dirigir oportunas moniciones al pueblo, proponer las intenciones de la oración universal y proclamar el Evangelio.

Si no está presente ningún otro ministro, supla él según la necesidad los oficios de los demás.

Si el altar no está de cara al pueblo, el diácono siempre debe volverse a la asamblea cuando le dirige moniciones.